TRAITE DE TORDESILLAS

An de grâce 1494. Pris d’une soudaine crise de confiance, Portugais et Espagnols, avec l’assentiment de la papauté, décident de se partager le nouveau monde. Tout ce qui est à droite d’un méridien passant pas loin de la future Guyane est pour le Portugal. Tout ce qui est à gauche de ce méridien revient à l’Espagne. Yallahhh ! Carrément !

À vrai dire je n’ai jamais compris ce Yalta de l’époque. Je n’ai jamais compris car tous ceux qui fréquentent les guesh ne peuvent voir cet excès de confiance qu’avec étonnement. C’est vrai quoi, vous les connaissez les Portugais. Ce petit peuple travailleur, aux mâles timides et effacés devant leurs femelles énergiques, au caractère granitique. Un peuple avec ce regard apitoyant que l’on ne retrouve ailleurs uniquement chez les Irlandais d’avant la croissance économique, les Arméniens d’Anatolie ou les petites filles Cisjordaniennes comme Roumaines. Un peuple au regard incapable de dominer ni le monde, ni même une simple moitié.

C’est ainsi, l’autre jour, alors que mon esprit vagabondait sur les courbes méridiennes et parallèles de la sublime Sénégauloise Rama Yade, que j’imaginais enfin une scène bien plus probable sur cette première rencontre entre Portugais et Africains, et qui expliquerait le traité de Tordesillas. Quel est le rapport entre Rama Yade et le traité de Tordesillas ?

Il est dans le fait qu’elle se soit déplacée au Tchad avec notre président pour plaider la cause d’enfoirés qui tout en profitant de la détresse d’adultes en mal d’enfants, croient qu’il suffit de troqué un langage négrier pour un langage humanitaire pour pouvoir continuer de donner libre cours à des désirs d’acquisition dans cet entrepôt en libre-service que reste l’Afrique. Ayant cru jouer les petites divinités blanches en Afrique il fallait bien s’attendre à ce que le ciel africain leur tombe sur la tête. Perso, tintamarre médiatique ou pas, je n’aurais pas bougé le moindre petit doigt. Quant aux réactions du président Idriss Deby qui cherche à se refaire virginité populaire avec cette affaire, elles n’appellent de ma part aucun commentaire. Je le mets dans la même catégorie d’enfoirés que ceux qui n’ont jamais eu cure de l’intérêt des peuples africains. Mais revenons à notre traité de Tordesillas le temps que certaines ONG finissent de se repartir le monde de l’humanitaire…

Nous sommes en 1450, quelque part sur les cotes sénégalaises. Des cales du navire portugais « Arca de Zoé » débarquent toute une troupe de petits tos. Explorant les alentours, ceux-ci ne tardent pas à tomber sur un village de braves guerriers Sérères qui les accueillent avec bienveillance. Le chef du village remarque tout de suite cette mélancolie, cette « saudade », au fond des yeux de nos Portugais. Interpellé par tant de tristesse, il leur demande quel bon vent du nord-ouest les amène sur ces rivages.

Nos braves explorateurs portugais répondent alors que « leur pay’ch est tout pourri’ch » et que leurs intrépides femelles leur ont ordonné d’aller chercher des esclaves en Afrique afin de les aider dans leurs taches ménagères, étant donné qu’ils sont incapables de tenir le rythme. « S’il vous plai’ch, vous voulez pa’ch venir avec nou’ch. S’il vous plai’ch, nos femme’ch ne nous laisseront jamai’ch rentrer sinon’ch ».

Le vieux chef du village a bien un lot de captifs ramenés la semaine passée de l’arrière-pays mais en échange les portugais n’ont que de la verroterie « toute pourri’ch ». Le commandant du navire insiste de son regard. Le vieux chef se laisse alors apitoyer par nos pauvres Portugai’ch et demande à son fils Mignane, de livrer les captifs à ces pauvres bougres blancs afin qu’ils les emmènent dans leurs pays « tout pourri’ch » et que l’Afrique fasse ainsi œuvre de civilisation puisque même les Portugais, ce petit peuple qui a pourtant l’air courageux, s’avère incapable de travailler lui-même, tout seul, à son œuvre civilisatrice. D’ailleurs ne dit-on pas depuis, en Afrique, que « le Blanc est comme le crocodile. Grande gueule mais petits bras. »

Quant à la verroterie, le vieux chef se dit qu’il pourra toujours la refourguer « aux gens de Fann », une localité de tout temps connue pour ses gogos friqués capables d’acheter tout ce qu’il y d’un peu tape à l’œil. Les Portugais de leur côté repartent en pleurant de joie et en chantant un petit fado larmoyant qui parle de la mélancolie de leur pays « tout pourri’ch ».

Le problème c’est que les femelles portugaises, exigeantes au possible, demanderont toujours plus d’esclaves à leurs bonshommes. Ceux-ci inconscients de l’incroyable pouvoir apitoyant de leur regard finiront par croire qu’ils sont capables de dominer le monde. Comme par ailleurs la femelle portugaise ne trouvera rien de mieux à faire qu’à donner des idées à sa cousine hispanique, Portugais et Espagnols se retrouveront comme des cons à se partager le nouveau monde pour satisfaire aux exigences de leurs fières velues.

Vous ne me croyez pas ? Essayez de calmer une portugaise hystérique et de soutenir le regard d’un Portugais plus d’une minute sans lui donner le bon dieu sans confession. Essayez donc, vous verrez bien. Même la papauté y a cédé en 1494. Laissez tomber, ils sont trop forts, je vous dis. Ne dit-on pas d’ailleurs en Afrique que « Blanc est fort ». Tiens ça me donne envie de chanter un petit fado tout cela…

SIL tout pourri'ch